-
《胜鬓经》于华光殿。讲毕，当夜天降大雨雪。 江南民间流传有许多关于宝志神通广大的故事。 传说梁天监六年(507)， 由于安徽潜山风景奇绝，而山麓尤胜。宝志与白鹤道人都想得到这块宝地，建立自己的道场。...白鹤道人的那只白鹤振翅直冲云天，飞抵山麓， 刚欲止住，忽间身后锡杖隆隆之声， 白鹤惊起飞止他处，而锡杖遂落于山麓。白鹤道人见此，心中很是不快，但有约在先，不可食言。于是二人各就其处建立寺观。这个神奇...
武延康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015054345.html
-
法师讲《胜鬘经》于华光殿。讲毕，当夜降大雨雪。 江南民间流传有许多关于宝志神通广大的故事。传说梁天监四年（505），由于安徽潜山风景奇绝，而山麓尤胜。宝志与白鹤道人都想得到此这块宝地，建立自已的...白鹤道人的那只白鹤振翅直冲云天，飞抵山麓，刚欲止住，忽间身后锡杖隆隆之声，白鹤惊起飞止他处，而锡杖遂落于山麓。白鹤道人见此，心中很是不快，但有约在先，不可食言。于是二人各就其处建立寺观。这个神奇传说...
宽容法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133467999.html
-
神霄宫，唐开元时建，（南）宋绍兴二十二年改建文庙。
天一楼、独秀楼、阳明楼、白鹤楼、大云楼，俱五门城楼，民国初拆城楼、填壕沟、建街道。
栖凤台，在城内旧总府会政厅右。这会政厅后被改成...故名。
高明亭，在城北庆林寺，即韩襄毅（雍）四角亭址，邑人冯承芳建。
三友堂，在城北，明邑人冯承芳建。（田汝成有记一篇，言三友者，松、竹、梅也）。
控粤亭，在白鹤岗，明诚化二...
陈侃言
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410496402.html
-
的对联“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”为唐代大诗人杜甫所作。
演法法师透露，现有麓山寺左临清风峡和白鹤泉，背靠碧虚峰，寺庙包括山门、主殿和后殿三部分，现存主体建筑为1986年以后重修，属于明朝...
佚名
|贴金|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08282422539.html
-
南朝刘宋明帝泰始初年（465），建康（今南京市）道林寺高僧释宝志，云游各地，来到天柱山，酷爱谷口凤形山的山光水色，意欲安禅弘法。梁天监四年（505），江南云游方士白鹤道人，亦看中了这块风水宝地，拟建观传道。两家争夺一块地，一山岂能二主居。梁武帝萧衍闻奏，遂命二人各显灵通，以物识地，得者居之。白鹤道人即展开手中羽扇，口中念念有词，顷刻扇子化成白鹤，向凤形山飞来，落地而立；释宝志当下挥动手中锡杖，投向...
林斗山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09464984774.html
-
无内，一以来复，三阳开泰，调燮元气，既和且平，□不必握朱草，跨白鹤，刀圭结而超尘境矣。若曰披户而清风时至，开筵而明月可邀，登空中之楼阁，俯眼底之□□，适成游客骚人之乐地，而非修真养性之隩区也，虽同辟其...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345689859.html
-
大理的日本四僧塔 新闻来源：云南政协报 作者：杨士斌 在著名的云南大理苍山十九峰之七龙泉峰麓，苍山十八溪之六白鹤溪下游以北的大理天龙八部影视城内，有一座古老的棒锤形的石砌佛塔，史料记载，这...浩淼的洱海，北可眺望弘圣寺一塔，南临龙泉峰与玉局峰之间的白鹤溪，佛塔坐落高度海拔2080米。 佛塔造形独特，其外观为棒锤形，这在大理地区是极少见的，总高6.7米，完全用当地的石块支砌；塔基高1米，直径...
杨士斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174669009.html
-
西域传?大宝法王》云：“帝躬行香，于是卿云、甘露、青鸟、白象之属连日晋见”；《明史?宦官传?侯显》亦云：“或言卿云、天花、甘露、甘雨、青鸟、青狮、白象、白鹤及舍利祥光连日晋见，又闻梵呗天乐自空而下”…...飘扬”、“降甘露”、“阿罗汉浮空而来”、“青鸾、白鹤鶣鶣跹翔集”等瑞相。从三月初三日至十八日改为择日记叙，如“三月初三日”赐封哈立麻；“初四日大宝法王诣阙致谢”；“初五日驾幸灵谷寺设斋供”（即前所说“...
罗文华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215670888.html
-
阁后有堂翼然，祀六君子，石壁镌紫阳遗迹。 近北，为流觞曲水桥、百泉轩，源自白鹤泉，历兰涧泻来，转入洗车亭、濯缨池，一线清流，分沙漏石。昔人所谓，“冷暖与寒暑相变，盈减经旱潦不异”者，非耶？ 右有...神奇，应亦有山灵呵护耶。 由此渡清风桥，望兰涧、石濑，水石相搏击，如花如雪，湃訇有声。 登清风峡，风雩亭，道乡台、雪观诸古迹，恍在虹光岚黛间。 转入岳麓寺不数武，经观音阁，视白鹤泉一线，石隙中浅浅...
[明] 吴道行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061758913.html
-
韵字之初起与佛经译述有关 “韵”字未见诸《说文》，经典亦无，又不见诸汉碑铭刻，徐复观先生谓其盖起于汉魏之间，又以曹植《白鹤赋》之“聆雅琴之清韵”为今日所见“韵”字之始（见徐复观著《中国艺术精神》，华东师范大学出版社2001年版页100），其言“韵”字盖起于汉魏，或是。而以曹植《白鹤赋》中之“韵”字为最初，恐有未安。东汉蔡邕《琴赋》中有“繁弦既抑，雅韵复扬”句（唐·欧阳询《艺文类聚·卷四十四·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082971289.html